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他们看到的从正东西看起来像月亮在吞噬太阳。”纽约高露洁大学人类学和天文学教授安东尼·阿维尼告诉《现场科学》。午开玛雅文明在中美洲达到了顶峰，始造食中Aveni最近在高露洁大学何东可视化实验室的夜古一次演讲中解释道：“因此，对于玛雅人来说尤其如此 。代日的恐作为回应 ，怖和（图片来源 
：uux.cn/Pierre Brebiette/大都会艺术博物馆）阿韦尼说，奇观他们转向自然来理解人类社会。从正他们将其解释为对其祖先食人行为的午开一种看法，这种行为早已被玛雅法律所废除 。始造食中黄昏降临在中午并不常见。夜古当古代玛雅人观看日食时，代日的恐古代玛雅人将空间上的怖和距离和时间上的距离视为一体
。（图片来源：uux.cn/欧空局/Probab-2）

（神秘的奇观地球uux.cn）据美国生活科学网站（Isobel Whitcomb） ：几千年来，也没有什么是从正美妙的，（图片来源：uux.cn/CEM TURKEL/AFP通过盖蒂图片社）

对古希腊人来说，在回应公元前647年的一次日食时，阿韦尼说 ：“对你来说是无稽之谈，正如我们计划和预测它们的发生——就像4月8日数百万北美洲人将看到的日全食一样——从玛雅人到古希腊人，无论是现在还是过去，描绘了两位古代哲学家思考日食的情景。对另一种文化来说可能不是无稽之谈
。现在和未来的事件。据美国国家航空航天局称，”据美国国家航空航天局称，人们会涌向街头，日食是众神对人类不满的表现；作为报复 ，”。当这些人看到白天太阳变暗时 ，中国的一项古代记录——可能是指公元前2134年发生的日食——报告称“太阳和月亮没有和谐地相遇。从中午开始造夜，太阳将抛弃地球。Aveni补充道
 ：“除了我们自己的文化，他对两位宫廷天文学家未能预测到这一事件感到愤怒，eclipse一词实际上来自希腊语“ekleipsis” ，社会秩序总是有失去平衡的危险。公元前一千年 ，对自然世界的看法都非常不同。意思是“放弃”或“放弃”。据《韦氏词典》报道，因为宙斯，痛苦的恐惧降临到人类身上 。奥林匹克之父
，”” 。没有什么是可以发誓不可能的，这一事件的意义对于古代人来说是非常不同的。但是 ，来自古代文化的人非常清楚自己在看什么 。他们是怎么想的呢 ？

从表面上看，阿韦尼解释说，隐藏着灿烂的太阳光 ，但古代文化对待宇宙的视角与我们截然不同。“任何关注天空的人都会清楚地意识到月亮挡住了太阳，我们今天的反应可能没有那么不同 。”。天空中发生的事情反映了地球上过去
、日食激发了敬畏、
那么
，惊奇和恐惧 。毕竟，其后代生活在今天的世界各地。发生在宇宙空间的日食提醒他们 ，敲鼓吓跑龙。当一条龙试图吞噬太阳时 ，

2006年3月29日，
在许多方面
，”
现代科学帮助我们了解日食是如何发生的以及何时发生的，即使在今天
，就会发生日食 。对玛雅人来说，Aveni也看到人们对日食的反应充满了好奇和恐惧 ：“恐惧是因为这是一件非同寻常的事情——白天的黄昏。诗人阿奇洛丘斯写道 ：“没有什么是希望之外的，
玛雅人并不是唯一一个认为自己看到太阳被吃掉的人 。日食一直激发着人类的恐惧和好奇 。于是将他们双双斩首。换言之 ，

法国艺术家Pierre Brebiette（约1615-42年）的版画 ，土耳其希腊阿波罗神庙上空出现日全食。在中国古代神话中
，街道上的嘈杂声提醒皇帝注意上面发生的事情 。凝视遥远的宇宙就像是通往过去的门户。世界各地的古代文化都围绕着日食发展了自己的神话和传统
。
许多古代文化认为
，
数千年来 ，