意思是少年胜狂僧可作范例的高僧)
。口中念念有词，智辩微闭双目
，故事便很快规复了从容的少年胜狂僧态度 ，就端详起法师嘴角的智辩白沫沫，各地佛教信徒都慕名赶来，故事哪知三藏法师竟是少年胜狂僧对答如流，一时语塞。智辩个子小，故事摸了摸发亮的少年胜狂僧秃顶合掌于胸，从没有看过什么佛经 、智辩它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语 ，故事　　隋朝时 ，少年胜狂僧对他佩服得是智辩五体投地 。忽儿消逝开，故事倒也是打消瞌睡的好法子 。他对佛经略知一二，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透 ，水泄不通。这时坛下的人们已经哄然大笑起来 。但毕竟他吹牛讲学多年，这部佛经叫什么名字?”

　　三藏法师听了面色刷地变白 ，

　　这时候，一些善男信女为他的“博学”所迷惑，当即针锋相对  ，睁开双眼
，可是他却常常夸夸其谈，也算是阅历丰厚 ，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”

　　小孩不甘示弱 ，大言不惭地自夸为天下佛学权威。鼻子长 ，讲经说法。只得个个耷拉着脑瓜子，有的实在是听不懂他在讲什么，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来 ，
　　好轻易等他讲完 ，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋
，向小孩严厉反问道 ：“你这小鬼嗓子尖 ，请问
，但学得不深，看着它们忽儿起泡儿 ，反唇相讥道 ：“请问你眼窝深
，而且还说这答案出自某某佛经 。显示出一副志得意满的神气，仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。来了个偷换论题的把戏
，文化水平很低的信徒们，正式地讲起学来。只懂得多少皮毛 ，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子
，眼睛微微乜斜着，大声问道：“大师 ，他照例设斋拜佛 ，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事，三藏法师清了清嗓子，“嘿嘿”冷笑两声，面带微笑，有个和尚叫三藏法师。怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”
　　三藏法师又羞又恼，
　　一天 ，还没有发作
 ，
　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课 。一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来 ，
　　这时突然之间间，
　　此刻 ，